الهروي صاحب الغريبين وحدّث عنه أبو يعقوب القرّاب بالقاف والراء المشددة والباء الموحدة وغيره ، وصنّف « تهذيب اللغة » في عشر مجلدات و « التقريب في التفسير » و « تفسير ألفاظ كتاب المزنى » و « علل القراءات » و « الروح وما ورد فيه من الكتاب والسنّة » و « تفسير الأسماء الحسنى » و « الردّ على الليث » و « تفسير اصلاح المنطق » و « تفسير السبع الطوال » و « تفسير ديوان أبى تمّام » و « كتاب الأدوات » وله سوى ذلك من المصنفات ، وكان قد وقع في أسر عرب عرباء نشئوا بالبادية يتبعون مساقط الأنواء أيام النجع ويرجعون إلى اعداد « 1 » المياه في محاضرهم ويتكلمون بطباعهم فبقى عندهم دهرا طويلا فاستفاد منهم الفاظا في اللغة ، ولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين وتوفى سنة سبعين وثلث مائة ( 320 ) « أبو عبد اللّه الطائي الأشعري » « 2 » محمد بن أحمد بن يعقوب بن مجاهد الطائي أبو عبد اللّه المتكلم صاحب الشيخ أبى الحسن الأشعري ، قدم بغداذ ودرس بها علم الكلام وصنّف التصانيف وعليه درس القاضي أبو بكر الباقلّانى هذا الفنّ ، قال الخطيب : ذكر لنا عنه غير واحد انه كان ثخين الستر حسن التديّن ، توفى في عشر السبعين وثلث مائة تقريبا ( 321 ) « الحيري المقرئ النحوي » « 3 » محمد بن أحمد بن حمدان بن علي ابن عبد اللّه بن سنان أبو عمرو ابن الزاهد أبى جعفر الحيري النيسابوري الزاهد المقرئ المحدّث النحوي ، كان فرّاش المسجد نيّفا وثلاثين سنة ، سمع وروى ، توفى سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة ( 322 ) « النقّاش الأشعري » « 4 » محمد بن أحمد بن العباس أبو جعفر السلمى

--> ( 1 ) في الأصل : اغداد ( 2 ) تاريخ بغداد 1 ص 343 ( 3 ) ميزان الاعتدال 3 ص 16 ، طبقات السبكي 2 ص 107 ، بغية الوعاة ص 9 ( 4 ) تاريخ بغداد 1 ص 325 ، تبيين كذب المفترى ص 196